全国生产力经济学学术讨论会在贵阳召开

人们在改造客观世界的同时也改造了主观世界，认识依赖于实践，以改造客观世界的活动为基础。此外再没有什么“认识活动，，了。在讨论中，不少同志提出了种种不同的实践的定义。但也有的同志认为实践是最广泛的概念，要给实践下定义实际上是不可能的，还有人提出应寻求新的途径来理解实践概念。(2)关于实践的要素。有的同志认为主观目的虽是实践的前提，但不是实践的要素。主观目的是人的观念，实践是客观的物质的活动，二者不可混淆。但有的同志则认为，目的如不是实践的要素，就成为盲目的实践。还有的同志不同意“五个要素”说，提出实践过程有六个环节。(3)有一种意见认为，实践是认识的“来源”，但不是认识的“源泉’’。因为经典作家在论述认识论问题时，一再指明物质世界是认识的源泉。正如“劳动不是一切财富的源泉刀(马克思语)一样，实践也不是认识的源泉。关于检验真理的标准问题(1)逻辑证明是不是检验真理的标准?有些同志认为逻辑证明在一定条件下也是检验真理的标准。理由是：①实践活动与逻辑思维活动密不可分，尤其是在检验真理的实践活动中，一步都离不开逻辑思维；②思维规律是符合客观世界及其规律性的公理，也具有客观存在的特质，有检验新认识的作用；③实践检验认识有局限性，有些认识不能用实践来检验，远不如使用逻辑证明更方便和准确。如：“时空是物质的存在形式”、“时空的相对性理论’’、“永动机是不可能成功的”“高楼倾斜超过一定限度不能住人”等等。多数同志不同意这种看法，认为逻辑证明虽在发现真理、发展科学理论上有重要作用，但不是检验真理的标准。因为逻辑证明的前提和推理中运用的逻辑规则的真实性都要依靠实践来检验，而且结论是否具有真理性也有待于实践的检验。(2)有一种意见认为，在实践诸要素中，只有实践的结果才是检验真理的标准，这是恩格斯、列宁和毛泽东同志都强调过的。实践的结果体现了真理标准的客观性．，能正确地回答实践怎样检验真理的问题。但有的同志则认为检验真理的标准只能是实践诸要素的总和，因为实践诸要素问是密切联系不可分割的。(3)会上还有些同志就实践标准和“权力标准”、民主集中制、党的思想路线等的关系问题提出了自己的见解。(松)-_^-_一—-_—h……．_—_●-一地—--—h__¨_-—-●—_●__-—-叫--●_-__—----—_-__州__---_—-—__-----一96贵州社会科学…九八一年第一期(总四期)

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